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亚博提现可以秒到账的_评论:“少女妈妈”村是女性权益地图上的暗角


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20世纪30年代,美国女作家赛珍珠在其小说《大地》中精心塑造了中国女性艾伦的形象:拒绝传统意识形态,追随既定命运,绝望、顺从、勤奋、坚强,还特别关注丈夫去世时生命中唯一的恳求。我给了你一个儿子,我也给了你一个儿子。很难拒绝接受这部小说中女性的命运和灰暗的生存环境在近一个世纪后仍然顽固地留在我国的一些角落。新华社关于海南少女妈妈村的调查报告显示,人们世世代代回到赛珍珠的语境中生活在渔村,很久没有达到法定结婚年龄。

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但到了14岁以上,就成了母亲,有的30岁就生了奶奶或者姥姥。记者在海南临高县等地的渔村发现,有部分女孩早早结婚、怀孕、生子。

部分少龄母亲婚后面临妊娠安全风险,生育后离婚更频繁,引发一系列社会问题。少女妈妈甚至不能自由选择评价女权还是儿童权利。

当职场性别歧视、低收入性别歧视、公共文化产品性别歧视被城市女性反复筛选攻击的时候,偏远乡村的女性甚至无法保证自己基本的个人和生育自主权;当女权主义思想在中国第一代城市风起云涌的时候,一些落后地区的女性甚至不知道自己受到了折磨。这些黑暗角落的缺失将保障妇女儿童权利的问题带回到完整的语境中,使人们看到了在一个地域辽阔、传统牢固、跨区域发展僵化的社会中,保障妇女权益问题的简单性和不连贯性。当然,我国从未中止其在确保妇女和儿童权益方面的法律和政策希望。

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从《妇女权益保障法》的颁布实施到《中国妇女发展纲要》的制定实施;从全国妇女儿童工作部门的正式成立,到各级妇女儿童工作咨询机构的发展壮大,妇女在中国确保法律的完备性和法律的系统化,妇女政治权利的落实和中国民主政治的推进,已经成为社会成熟和变革的标志。但这些基层行政区并没有超越深入原始地塑造成社会的目标,负责部门几乎没有形成保障妇女权益的合力。例如,2015年的数据显示,中国有24.7%的家庭没有家庭暴力,近40%的派出所、110指挥中心、街道、居委会束手无策。

发现和预防家庭暴力的机制基本上是有偿的;比如少女妈妈村的构成,其实就是公权力配置文件的结果,否则未成年人结婚时逃不出法务部的眼睛,女生办理生育证也逃不出计生部门的关。过时的习俗属于文化范畴,显然必须永久纠正。但是,没有权益维护部门在地图上一点一点地钉上文明的桩柱,平等权利的文化和权利的思想就无法自动照耀这些黑暗的角落。马丁路德金说过,任何地方的不公正都是对任何地方公正的威胁。

从某种程度上说,妇女权益的保障不能停留在宏观层面的整体改善上。只要一个女人还在遭受暴力和折磨,我们整个社会几乎还没有进入残酷和虚伪。

如果说我们以前的妇女儿童权益保障工作更注重基本法律法规和基本行政区的构成,那么现在就不应该更注重补缺,而应该把目光投向包括少龄母亲村在内的角落。

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